MECANOSCRITO DEL SEGUNDO ORIGEN (1974) – Manuel de Pedrolo

Autor: Manuel de Pedrolo
Título: Mecanoscrito del segundo origen (Mecanoscrit del segon origen)
Editorial: Austral
Año: 2016 (1974)
Páginas: 256
ISBN: 9788408148173
Valoración: ★★★★★

 

Si bien es cierto que las últimas décadas el panorama ha cambiado bastante, tradicionalmente el género de la ciencia ficción, dentro de la literatura catalana, ha destacado más por su marginalidad, por ser desterrada en el rincón de los trastos inútiles, que por la larga nómina de títulos o por la popularidad de estos. Quizás únicamente un nombre, el de Manuel de Pedrolo, haya merecido una mención en este apartado si volvemos la vista atrás. Escritor de masas como pocos, entre la gran cantidad de géneros que tocó destaca la ciencia ficción, merced sobre todo a dos obras: la novela Mecanoscrito del segundo origen y la recopilación de relatos Trayecto final (1974).

Inspirada en la novela de ciencia ficción de John Wyndham El día de los trífidos (1951), donde unos extraños meteoritos ciegan a la población de nuestro planeta, Mecanoscrito del segundo origen arranca con el ataque de unos platillos voladores que arrasan la Tierra de arriba abajo, terminando con la población mundial en cuestión de segundos. Únicamente parece haber dos supervivientes, Alba y Dídac, un chico de color, que en el justo momento del ataque estaban sumergidos bajo el agua. Como en tantas otras novelas de ciencia ficción un cataclismo viene a sacudir los cimientos de nuestra civilización, pero Pedrolo no cae en el tópico, y nos da un nuevo y prometedor enfoque: los escombros no se convierten para el Alba y Dídac sólo en el derribo de un mundo viejo, sino en los materiales con los que construir uno nuevo. Y por qué no, uno mejor.

Cabe recordar como en otras religiones diferentes a la nuestra, como la hindú, la muerte y el nacimiento (o renacimiento) no son sino dos caras de la misma moneda: Siva no representa sólo la muerte, sino que también es el vencedor de la muerte, el gran dios hindú de la procreación y la sexualidad. Como unos nuevos Adán y Eva, como otro Robinson Crusoe, Alba y Dídac deberán afrontar reflexiones terribles, como las que se hacía el náufrago de Daniel Defoe en su isla:

Había complacido a Dios de descubrirme que aun era posible que yo fuera más feliz en esta solitaria condición de lo que lo hubiera sido nunca, libre, entre la gente del mundo.

La libertad es, precisamente, uno de los temas recurrentes de Pedrolo en toda su obra, y también en esta. La destrucción del mundo supone también la destrucción de sus antiguos valores, y Alba y Dídac serán los encargados de construir otros nuevos, unos valores basados en la absoluta libertad de los hombres: ni la tiranía del dinero, ni la de Dios, ni la de los tabúes sexuales. Únicamente el hombre y su conciencia. ¡Dios ha muerto! larga vida a los hombres, pues.

Le angustiaba la certeza monstruosa que eran felices sobre una montaña de cadáveres.

También Siva, con la guirnalda de cráneos que lleva, se identifica con el tiempo y nos viene a asegurar la muerte de todas las cosas, y el círculo de fuego que suele rodear sus imágenes quiere simbolizar el círculo cósmico de la destrucción y la creación. Como en aquel maravilloso cuento de Borges titulado “Las ruinas circulares”, entendemos que la vida no son los ríos de Heráclito, sino un círculo sin principio ni fin:

…se repitió lo acontecido hace muchos siglos. Las ruinas del santuario del dios del Fuego fueron destruidas por el fuego.

Todo se repite eternamente: el día y la noche, el verano y el invierno… Todo se mueve en círculos. Y este incansable camino de regeneración pasa por el fuego purificador, que destruye el presente para asegurar el futuro; el círculo de fuego que sostiene en la mano Siva, el fuego que quema las ruinas circulares del cuento de Borges, el fuego de los platillos volantes de nuestra novela.


Publicado originalmente en la revista Míra’m en julio de 2004 en la sección La masmorra de l’androide / Traducción castellana online a SdCF desde julio de 2004.
Daniel Genís

Daniel Genís

Doctor en literatura. Profesor de lengua en secundaria. Culturalmente disperso. Es el fundador y conservador de esta web. También en @CiFiCAT

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